Sediksi – Dalam labirin sejarah manusia, ada sisi masyarakat yang misterius dan kontroversial yang telah menarik dan memalukan peradaban selama ribuan tahun – prostitusi.
Profesi yang memikat ini, dengan kisah, skandal, dan evolusi yang kompleks, telah meninggalkan jejak tak terhapuskan dalam sejarah.
Sejarah prostitusi yang awalnya dari jalan-jalan yang remang-remang di Mesopotamia kuno hingga lampu neon di metropolis modern, kisah sejarah prostitusi terungkap seperti drama yang memikat, mengungkap interaksi yang rumit antara kekuatan sosial, ekonomi, dan budaya yang telah membentuknya.
Artikel ini memulai perjalanan melalui waktu untuk mengupas sejarah prostitusi yang banyak dimensinya, melacak asal-usul, evolusi, dan masa-masa ketika itu berkembang.
Sejarah prostitusi
Jika diturut mengenai sejarah prostitusi, akarnya dapat ditelusuri kembali ke zaman awal peradaban manusia. Dalam catatan sejarah, Mesopotamia kuno muncul sebagai salah satu tempat lahirnya profesi ini.
Di sini, di kota Sumer yang ramai, sekitar 4.000 tahun yang lalu, kuil-kuil suci berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi pekerja seks.
Di sana, para pendeta mengoperasikan rumah bordil kuil yang didedikasikan untuk dewi Ishtar, yang diasosiasikan dengan cinta, seks, dan kesuburan.
Kuil ini menampung tiga kelas wanita: kelas pertama melakukan ritual seksual di dalam kuil; kelas kedua melayani pengunjung di halaman kuil; dan kelas ketiga tinggal di halaman kuil dan dapat menemukan pelanggan di jalanan.
Praktik serupa dari pelacuran suci, atau penawaran layanan seksual dalam konteks agama, ditemukan dalam budaya kuno lainnya, seperti Kanaan, Fenisia, Sardinia, Yunani, Roma, India, Cina, dan Jepang.
Beberapa dari budaya ini juga memiliki pelacur laki-laki yang melayani klien perempuan atau laki-laki. Pelacuran suci sering kali dipandang sebagai cara untuk menghormati para dewa atau dewi, memastikan kesuburan dan kemakmuran, atau membersihkan diri dari dosa atau kenajisan.
Namun, tidak semua prostitusi di zaman kuno bersifat sakral atau religius. Ada juga bentuk-bentuk prostitusi sekuler yang melayani segmen masyarakat yang berbeda.
Seiring peradaban berkembang, begitu pula institusi prostitusi. Di Yunani kuno, prostitusi mengambil dimensi yang baru. Wanita pelacur, yang dikenal sebagai “hetairai,” sangat terdidik dan berbudaya yang menghibur dan terlibat dalam perdebatan intelektual dengan klien mereka.
Hetairai ini dihormati karena kecerdasan dan pesonanya, sering kali membentuk hubungan yang rumit dengan pria berkuasa.
Selain hetairai, sebutan lainnya ada pornai (pekerja rumah bordil kelas bawah yang sering kali menjadi budak), dan auletrides (pemusik dan penari wanita yang juga menawarkan layanan seksual.
Pelacur di Yunani kuno memiliki status hukum dan status sosial yang berbeda, tergantung pada jenis dan pelanggan mereka. Beberapa dihormati dan dikagumi, sementara yang lain dicap dan dieksploitasi.
Di Roma kuno, prostitusi juga tersebar luas dan beragam. Ada pelacur pria dan wanita yang melayani berbagai kelas pelanggan, mulai dari senator dan jenderal hingga budak dan tentara.
Para pelacur di Roma kuno dapat bekerja secara mandiri atau di bawah pengawasan germo atau pemilik rumah bordil. Mereka juga dapat terdaftar di negara dan membayar pajak atas penghasilan mereka.
Para pelacur di Roma kuno tunduk pada berbagai hukum dan peraturan yang bertujuan untuk mengontrol perilaku mereka dan melindungi moralitas publik.
Berkembang Melalui Zaman
Sejarah prostitusi terus berlanjut, Kemunduran Kekaisaran Romawi dan kebangkitan agama Kristen membawa perubahan signifikan pada praktik dan persepsi prostitusi di Eropa. Kekristenan mengutuk prostitusi sebagai dosa dan keburukan yang merusak individu dan masyarakat.
Periode Renaisans di Eropa melihat prostitusi berkembang di bawah payung pelacur dan wanita yang dijadikan selir. Di kota-kota seperti Venesia dan Paris, wanita-wanita ini menjadi bagian integral dari struktur budaya.
Mereka adalah pelindung seni, mendukung pelukis, penulis, dan musisi, dan banyak yang menjadi tokoh berpengaruh dalam hak mereka sendiri.
Namun, pada era Victoria di abad ke-19, prostitusi mengambil nuansa yang lebih gelap. Nilai-nilai moralistik pada saat itu menstigmatisasi pekerjaan seks, dan banyak pelacur dipaksa masuk ke dalam profesi ini karena kesulitan ekonomi. Distrik merah yang terkenal di London dan Paris menjadi simbol realitas kelam prostitusi selama era ini.
Sementara itu bagian lain dari sejarah prostitusi juga diwarnai pergolakan. Para bapa gereja mengecam pelacur sebagai agen iblis dan mendesak pengikut mereka untuk menghindarinya.
Namun, terlepas dari kecaman moral dan larangan hukum terhadap prostitusi oleh gereja dan negara, prostitusi terus ada dan berkembang di Eropa abad pertengahan.
Salah satu alasan bertahannya prostitusi adalah permintaan akan layanan seksual oleh berbagai kelompok orang yang menghadapi pembatasan atau frustrasi seksual.
Ini termasuk pria yang belum menikah, pria yang sudah menikah yang mencari variasi atau hal baru, pelancong dan peziarah yang jauh dari rumah, pendeta yang melanggar sumpah selibat mereka, dan homoseksual yang menghadapi penganiayaan karena orientasi mereka.
Alasan lain dari bertahannya prostitusi adalah kurangnya kesempatan ekonomi bagi perempuan yang tidak memiliki banyak alternatif untuk menghidupi diri mereka sendiri atau keluarga mereka.
Banyak perempuan yang beralih ke dunia prostitusi karena kemiskinan, keputusasaan, atau paksaan. Beberapa perempuan juga memilih prostitusi sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan, otonomi, atau kesenangan.
Prostitusi di Eropa pada abad pertengahan juga tunduk pada berbagai hukum dan peraturan yang bervariasi dari satu tempat ke tempat lain dan dari waktu ke waktu.
Beberapa undang-undang dan peraturan bertujuan untuk menekan atau memberantas prostitusi sebagai kejahatan sosial; beberapa bertujuan untuk mengatur atau mengendalikan prostitusi sebagai kejahatan yang diperlukan;
Juga beberapa bertujuan untuk melindungi atau mereformasi pelacur sebagai korban atau orang berdosa; dan beberapa bertujuan untuk mengeksploitasi atau memajaki pelacur sebagai sumber pendapatan atau kekuasaan.
Berkembang pada Zaman Modern: Lanskap yang Berubah
Sejarah prostitusi modern ditandai dengan beberapa perkembangan yang telah membentuk dan mengubah praktik dan persepsi prostitusi di berbagai belahan dunia.
Abad ke-20 menyaksikan perubahan sikap terhadap prostitusi. Munculnya gerakan feminis mengangkat isu-isu hak perempuan dan otonomi seksual ke permukaan.
Aktivis berargumen bahwa pekerjaan seks, ketika bersifat sukarela dan tidak dipaksa, harus didekriminalisasi dan dihapuskan stigmatisasinya.
Pada abad ke-21, lanskap prostitusi telah berubah lagi dengan munculnya internet. Platform online telah memungkinkan pekerja seks untuk beroperasi secara independen dan, dalam beberapa kasus, dengan lebih aman.
Namun, keprihatinan tentang perdagangan manusia dan eksploitasi tetap ada, menggarisbawahi tantangan yang berkelanjutan dalam mengatasi kompleksitas industri seks.
Beberapa perkembangan tersebut antara lain sebagai berikut:
Teknologi baru
Munculnya bentuk-bentuk transportasi dan komunikasi baru yang telah memfasilitasi pergerakan dan pertukaran orang, barang, dan gagasan lintas batas dan wilayah. Ini termasuk penemuan mesin uap, kereta api, mobil, pesawat terbang, telepon, radio, televisi, internet, dan smartphone.
Teknologi-teknologi ini memungkinkan perluasan dan diversifikasi pasar dan jaringan prostitusi, serta eksposur dan kesadaran akan isu-isu dan perdebatan tentang prostitusi.
Ideologi yang bermunculan dan nilai moral baru
Munculnya ideologi dan gerakan baru yang menantang dan mempengaruhi norma dan nilai masyarakat. Ini termasuk Revolusi Perancis, Revolusi Industri, Revolusi Amerika, gerakan abolisionis, gerakan feminis, gerakan sosialis, gerakan hak-hak sipil, revolusi seksual, gerakan hak-hak gay, dan gerakan hak asasi manusia.
Ideologi dan gerakan-gerakan ini telah menimbulkan pertanyaan dan kritik tentang moralitas dan legalitas prostitusi, serta hak dan peran PSK.
Penyakit memular seks
Penyebaran penyakit dan epidemi baru yang telah menimbulkan ancaman dan tantangan bagi kesehatan dan keselamatan publik. Penyakit-penyakit tersebut termasuk sifilis, gonore, klamidia, herpes, hepatitis B dan C, HIV/AIDS, human papillomavirus (HPV), tuberkulosis, dan infeksi menular seksual (IMS) lainnya.
Penyakit dan epidemi ini telah mendorong keprihatinan dan tanggapan dari pemerintah, profesional medis, pemuka agama, pekerja sosial, aktivis, dan lainnya yang telah berusaha untuk mencegah, mengobati, menyembuhkan, atau memberantasnya.
Pembaharuan pada industri prostitusi
Munculnya bentuk dan jenis prostitusi baru yang telah beradaptasi dengan perubahan kondisi sosial, ekonomi, politik, budaya, dan teknologi.
Ini termasuk prostitusi jalanan, prostitusi rumah bordil, prostitusi panti pijat, prostitusi klub tari telanjang, prostitusi bar, prostitusi hotel, prostitusi karaoke, prostitusi online, phone sex, sugar baby, perdagangan orang untuk eksploitasi seksual, aktivisme pekerja seks, serikat pekerja seks, sampai gerakan hak-hak pekerja seks.
Sejarah prostitusi adalah tapak kompleks yang dijalin dengan benang-benang keinginan, kekuasaan, eksploitasi, dan bertahan hidup.
Ini telah berubah dari ritual suci menjadi urusan rahasia dan, dalam beberapa kasus, menjadi debat modern tentang otonomi dan persetujuan. Kisah prostitusi mengingatkan kita akan sifat yang selalu berubah dari norma-norma dan nilai-nilai sosial.
Saat kita melihat kembali perjalanan misterius dari sejarah prostitusi, penting untuk mengakui suara-suara mereka yang telah terpinggirkan dan menjadi korban dalam profesi ini.
Sementara beberapa berpendapat untuk melegalkannya sepenuhnya, yang lain berjuang untuk sistem dukungan komprehensif bagi pekerja seks, mengakui bahwa profesi ini tidak mungkin benar-benar hilang.
Sebagai kesimpulan, sejarah prostitusi adalah bukti kompleksitas seksualitas manusia, ekonomi, dan norma sosial.
Ini adalah cerita yang terus berkembang, menantang kita untuk menavigasi keseimbangan yang rapuh antara otonomi pribadi dan kesejahteraan sosial. Sementara masa depan prostitusi tetap tak pasti, sejarah prostitusi tadi berfungsi sebagai cermin yang mencerminkan jiwa manusia yang selalu berubah.
